活著，
此刻，活著代表
感到口渴，
因枝葉間灑落的陽光而感昡暈，
意外記得某個曲調，
打噴嚏，
與你攜手。

活著，
此刻，活著代表
迷你裙、
天象儀、
牛仔褲、
畢卡索、
阿爾卑斯，
遇見各種美好事物，
以及
謹慎地拒絕潛藏之惡。

活著，
此刻，活著代表
能夠哭泣、
能夠歡笑、
能夠憤怒、
能夠自由。

活著，
此刻，活著代表
此刻遠方有狗在吠，
此刻地球正在運轉，
此刻某地嬰孩初次哭泣，
此刻某地士兵負傷，
此刻鞦韆在搖盪，
此刻此刻在流逝。

活著，
此刻，活著代表，
鳥兒振翅，
大海洶湧，
蝸牛前行，
人們相愛，
你雙手的溫度，
即是生命。

宁拆一座庙，不毁一桩婚。婚内安全感的缺乏，正是因婚内一方或两方不愿奉献，时刻在争“谈判筹码”所致。没有几个人，不管是男是女，喜欢在自己的生活中出现这种不时的争抢。夫妻应该是合作伙伴而非竞争对手。过日子是二体合一，取长补短，合伙去改善处境。种种有形的无形的争抢，会强化分歧，导致对方反感，继而让婚姻变质。不信任导致的婚内“竞争”，无异于让幸福生活慢性自杀。

我看到的幸福婚姻中，是双方都斩断了自己的后路，一心一意扑到了婚姻里，或搞好事业，或是相夫（妇）教子，都做得心甘情愿。这种情形下，才会有真正的安全感。换言之，安全感是双方缔造出来的，不是别人“给”你的。如果有人觉得没有安全感，是不是也要反思一自己的表现？不要都去责怪对方的变心或邪恶。从男性的角度看，世界上的陈世美有几个？有那么一个，还顶上了千古骂名。不要以为所有男人没事干都跑去找小三，甩掉年老色衰的老妻，大部分男人是不会愿意这么做的。一日夫妻百日恩，如果有孩子，那更会这样，父爱丝毫不弱于母爱。如果真正闹到恩断义绝，那么女方是不是也有责任？人是可塑的，可以变成天使，也可以变成魔鬼。陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中说道："在大多数情况下，一般人，甚至坏蛋，也常常比我们通常所认为的要天真烂漫得多。包括我们自己也是这样。"别始终把对方当恶人，当成背叛婚姻的嫌疑犯来看――但若真这么去想，去暗示，那你也一定会噩梦成真的。

好姻缘就是不要多想，一个猛子扎进去，去创造好生活，创造安全感出来，这需要一种义无反顾，破釜沉舟的精神。婚约就是一种承诺，是双方都义无反顾，往前走。反过来，老带着离婚的心态过结婚的日子，感情能不破裂吗？人的心理暗示，最终会把人带到潜意识所指引的地方，心理学上对这个现象还有个说辞，叫皮格马利翁效应。

路加福音上说：“手扶犁向后看的不配进神的国。”（路9:62），这样往往把人生变成了死胡同。

    马家辉和林美枝的“非卖品”著作《女儿情》中收有两首同名为《希望你》的诗。虽未标明各自出自谁人之手，但是从行文风格，我们一眼就能看出端倪。我读了， 心里暖暖的，爸爸和妈妈对同一个女儿的期许，那种表达情感的方式，可真是不一样。抄录下来，以飨读者。大家也来试着猜猜，看我们的答案一样么？

    （一）

    希望你

    有一颗珍珠般的心

    小小的

    但是晶莹的可以看出真实与谎言

    希望你

    有一个英雄的胆

    大大的

    但是只为了人世的不平而鸣

    希望你

    走遍世界每一个角落

    学习着

    一种简单的感动

    希望啊！

    （二）

    希望你

    拥抱天底下最灿烂的爱情

    绽放出最可爱的笑容

    希望一个勇敢而又坚持的女子

    希望一个乐天而又善感的女子

    希望一个自给自足的女子

    源源不绝的

    给温暖

    给爱

    给知识

    而我可以说，那是我的女儿

    一个女子

    简单如一张白纸

    复杂如一个世界

    可以只是

    一个女子而已

如果您翻开唐朝地图仔细察看东部沿海，会发现一个“奇异”的细节，那就是所谓中国近代史上最重要的城市：上海，在那时根本不存在，她还只是一片汪洋大海。上海是一个多么年轻的城市，由此可想而知。

然而，没有人会否认上海在中国近代史上的地位。她是中国最早开放的通商口岸之一，是中国最早接受西方文化的窗口；她的繁华，代表了整个中国的繁华；她的没落，代表了整个中国的没落；她的复兴，代表了整个中国的复兴。这就是上海。在当今中国，她依旧是个让人又爱又恨的地方。

爱上海，大多因为这座城市聚合了各种惹人爱的瑰丽景致；恨 上海，大多因为这座城市居住了一群惹人恨的刻薄市民。我也不知道上海人从何时开始变得这么令人讨厌。但是，从香港中文大学历史系主任梁元生先生的新作《晚 清上海：一个城市的历史记忆》中，我却读出了完全不一样的“上海人”。

之所以给“上海人”加上双引号，是因为我始终质疑“上海人”这个概念。在我的印象中，由于人口迁徙量大而频繁，居住在上海的市民始终是来自五湖四海的。是故，似乎没有所谓真正的、本土的“上海人”。比较正确的说法应该是“上海居民”才对，从古至今皆然。

清末对上海影响最深最远的那些人，比如历任道台（最高行政长官）， 亦是来自四面八方，其中来自浙江的最多。这些人，为上海的“现代化”做出了卓越的贡献。还有那些云集而来的商人，没有他们，就没有上海的财富积累。再加上 文化人，那些“上海狂士”，用他们的如橼大笔创造了独特的“海派文化”。这些人一只眼望着传统文化，另一只眼看着西方文明。因此，梁先生给他们取了一个 “花名”叫“双视野人”。

“双视野人”有何特别之处？“清末的上海正处于传统与现代 并存交替、中西文化相互冲撞的一个局面。有不少的人还是相当保守的，厌恶新的事物，不愿接受新的世界；也有一小撮人崇洋媚外，彻底西化，这两类人皆是‘单 视野人’，看不见两个世界各有可取的成分。”而“双视野人”扮演的角色，恰是穿梭在中西之间，调和双方信息，找到一个平衡点。例如上海人李钟峨，曾于1887年 访问英属新加坡，并写下《新嘉坡风土记》一书，对英国在殖民地实施的各种制度，包括防火系统、供水系统、教育系统、医疗系统等等，做了相当正面的评价。日 后，李钟峨成为上海城厢总工程局主席，大力改善上海城区的公路、电力、水力等公共设施。他的政绩，与他是“双视野人”的身份密不可分。

而从历任上海道台看，“双视野人”的一大特色是：他们在年轻的时候大多提倡西学，而在老年“归隐”之后则醉心于传统文化。为什么同一个人会有如此大的反差呢？梁元生先生给出的解释是“责任”二字――

“作为地方官吏的责任是管理地方上的治安、行政、教育和民 生福利，这些责任和传统的文化、道德是互相配合的；但在上海开埠后，上海道台的责任增加了，包括应付外交和管理或监督官方的洋务事业，而这些事物许多是上 头或外面加诸地方官身上的，由不得他去选择。意思是他有两重的责任，既有现代化的一面，也有传统性的一面……对于这些官员来说，现代和传统基本上不是可以 选择的取向，而是需要兼顾而又能平衡的责任。”

信息的来源决定了人们对时局的判断。在清末，如果一个人只 从大清国内部接收信息，那么大概他仍旧以为自己生活在“太平盛世”；相反，如果一个人只从列强那里接收信息，那么他或许会认定“中国必亡”。“双视野人” 的可贵之处就在于他们有机会从不同渠道接收信息，经过筛选之后，做出较为准确的判断。当然，这样的人在清末一定是凤毛麟角的。但是在今日，互联网如此发 达，搜索信息如此便利的情况下，我相信每一个人都有能力成为一个“双视野人”，问题的关键在于您想不想，而不是能不能。上海今后若要继续开中国社会风气之 先，不能只靠经济，还要靠无数的“双视野人”。

　　人与人之间的关系是件特别奇妙的事。有时候看上去好像争端不断，棱角激烈碰撞，撞着撞着倒擦出爱的火花，激情四射起来；有时候平静妥当，用个时髦的词叫“岁月安好”，可一转眼便心如死灰、人去楼空的例子也有的是。总之人与人之间的关系并没有什么公理定律可严格依循，看再多的星座血型、周易八卦，也总是会有这样那样的意外，这种或那种的特例，把生活调剂的起伏跌宕，甚至多彩多姿。
　　马俪文编导的电影《我们俩》就是个讲述人与人之间奇妙关系的故事。
　　在北京求学的外地学生小马刚搬入孤寡老太太四合院中搭建的小平房时，人艺老演员金雅琴饰演的这位“骑过马、扛过枪、抽过大烟”的精明老太太看上去可真像个动画片里的邪恶老巫婆。扮演小马的是中央音乐学院图片摄影专业三年级的学生宫哲，一双眼睛清澈得像两汪甘冽的泉水，那股毫无表演经历的笨拙与质朴使小马这个人物与见多识广的“老巫婆”形成了鲜明的对比，一个处处打压，一个斗志斗勇，甭管是精还是傻，总之各有各的算计，各有各的心眼儿，你来我往斗得热闹极了，观众看得也不亦乐乎。
　　我非常喜欢电影对这两个人物不加解释的片段展示手法。小马究竟是在哪上学，学什么？故事没交代；但我们看到她风风火火地跑进跑出，她拍摄老太太生活的一天交学校作业，她穿着京剧花旦插满彩旗的行头骑着自行车回家。小马话也不多，但她上房掏鸟蛋，调皮地非要给老太太屋子“装修”，贴了一整墙花花绿绿的美女海报。我对她的生活细节和性格特色只能猜测，只能把这些非常有限的碎片拼凑起来，尝试着了解这个人物的内心；可这份好奇的心思一活动，就难免不会喜欢上她，记挂着她，希望她在这个小四合院里的简单生活继续行进下去，希望这个小世界的大门永远开启。
　　关系另一头的“老巫婆”也是碎片式的：她的领养女儿为什么很少来看她？她跟邻居老太太的关系为什么那么亲密？她的孙子和贵州姑娘又是怎样一段故事？最令人好奇的当然还是她与小马的关系：这个最开始对每一分钱都斤斤计较的精明老太太怎么就能容忍后来小马在她屋子里“招摇过市”呢？小马到底做了什么，竟让老太太拉着她的手，久久不舍得松开？
　　也许，小马像老太太年轻时的自己？有点鲁莽，有点委屈，但更多的是青春的无所畏惧，是欢欣地发出光来的年轻岁月。不管时代怎么变迁，这青春的光也总能穿透四季，照亮人生里所有的阴暗角落，让回忆升温，给日子取暖。
　　或者，小马填补了老太太空旷小院里一直缺乏的家庭关系？陌生人之间永远是客气而隔阂的，但小马会跟她理论、吵架，会用笑容撒娇，会把平淡生活装扮得五彩缤纷。对老太太来说，也许小马的存在早已超越了1+1=2，她代表了一种家庭关系的可能，甚至在某种程度上已经成为了亲情的弥补。
　　但也许，老太太只是个刀子嘴豆腐心的倔脾气，她面对世界的唯一方法就是披挂全身甲胄，先拒人于千里之外；而小马的稚嫩、莽撞跟清澈恰好成为了打开这本硬皮书的钥匙。也许老太太自己都会意外，都不知道在已经接近生命尽头的时刻，心里依然还保有那么柔软而脆弱的一面，有滚烫的情意，有难舍的眷恋。
　　这个简单的“我们俩”的故事并没有什么支线，却有着很多种解释的可能，很多可猜想的空白。电影十分朴素，既没有花哨磅礴的摄影，也没有机智尖锐的对话。小小的青砖四合院古朴得简陋，唯一的点滴曲折都在人物的心底，展示出来的仅是碎片。可就是这一点点的吉光片羽，却让她们俩如同两本书，从一本读到另一本，从一页翻到下一页，暖、疼，说不清地流着眼泪。
　　也许，有些电影与观众的关系，也跟人与人之间的关系一样奇妙。只要安静地坐到屏幕前，他们的心便会像书页一样在人眼前慢慢摊开，让我们看到他们，也看到他们世界中折射的我们自己。

via aixiaoke.blog.163.com

人与人之间的关系——《我们俩》 – *ST消夜

如果一个人年轻时在烟花三月来到江南，逢一个雨天又恰好在西湖，想象起来都风姿万种。多年以后风雨归来，彼此容颜已改，你依然认得出被西湖收藏的当年的情怀。你感慨的是一种转身间的错过，重来时你既是风景里的人又是旁观者了。

胸怀锦绣气自华。西湖已向所有的人敞开，西湖的人文气息使杭州繁华而不轻浮。显然这里的人更有理由骄傲，他们和西湖一起迎接晨光，一起送走夕阳，他们可以滋润地生活在平凡的简单日子中，他们的日子又和西湖一同展示给外来的人。这是世俗的天堂，现代和传统坚硬的碰撞并没能让它走样，它有深厚底韵含蓄的温柔力量，这诗意散淡的日子每每让外来的人羡慕和向往。

不管什么季节，不管什么天气，西湖的诗情画意随处都是，你留神也会绊着你，千年的才情熬成的芬芳能呛得你不敢胡思乱想。只要一不小心想起哪个古人或脑子里冒起一句诗词，你就会跌进湖中翻腾，就会在陈年的知识和稠腻的情感中犯懵。这里美文佳句、名流痕迹繁密，无处能比。如果你知道的不少又总想知道，还没到这儿你就疲劳了。这就是西湖——挂在江南胸前的一块老玉，看惯了多少秋月春风，被多少人的故事滋养的这般温润。

西湖本无语，是每一个年代的人们将它装点，然后再斑驳脱落。

历史的余温已不再烫手，西湖的夜晚想必无梦。这里被无数只笔填过，满得连写意的空间都不再有，但这里拦不住你做白日梦。

对于西湖，我已无法赞美，只有感受还能印证生命的真实。我只感受早晨微雨中的心情，在窗前抽一只烟，喝一壶茶；我只享受下午醺然困意中的美，最好连眼睛也睁不开，在蜂蜜般的阳光里。春意如丝，总是趁易感时刻潜入心里，不知不觉就织起了盛梦的袋子，我将白日梦安放在这样的时刻。

那时年少，梦想追我，连惆怅都是阳光般的。黑色的眼神中总有一点星辰。现在我有资格追梦想了。梦之花朵本是藏在叶的裙底，能否开花全凭你怎样呼吸。你鼾声大作它也睡去，你轻轻叹息它就开了。而我的夜星星太多，梦恐怕是羞涩地溜掉了，只有白日梦可以借风抓住，风用春丝系着，寄存在恍惚的时光里。

那时年少，浑然不觉时间的杀气，总是凝视远方，将时间甩在后面。目空一切时，身轻的像鸟；再赏红尘美时，方觉时光虚度。飞翔似乎只是一瞬间，落地时才知那是十年。总是在后来才明了，枉读了“总将薪火试新茶，诗酒趁年华”。

我曾经与诗一样的丁香般的女孩擦肩而过，错过她捧给我的荣耀，错过单纯的快活。一双翅膀怎样追寻两样东西！我还多次与穿绿衣的春天错过，错过她的芬芳、错过她的模样。

西湖不语。它静静地看着树下闲坐的人、湖边散步的人，以及那个做梦的人。西湖给闻得到香的人以香，给听得到雨的人以雨，给抓得到风的人以风，给触得到心痛的人以美和忧伤，也陪游逛的人将时光消磨。只有一种人西湖给不了什么，那是手拉着手在阳光下爱着的人。他们手拉着手在柳浪下漫步，他们手拉着手坐在树叶的尖儿上，从清晨到傍晚，从花开到花合，直到黑暗迷昏了星空，青春依然醒着。

三月晴朗的下午，阳光下的梦与一瓣云一样清淡，如花儿轻轻的缓缓飘落，放大的春天弥漫过来。阳光揉皱湖水，就当是你在将这块老玉抚玩，不用证明你悠闲，发呆的这一刻生命肯定是你的。

你做个轻轻的梦，你梦着拥有杏花烟雨江南，你梦着深深庭院可以收藏月亮，你梦着能闻到过往流香。梦比落花更轻，心软的时候，现实的重就能化作梦想的轻，踏上彩虹之梯，走向精神的圣地。

人以为拥有梦，其实只是披了件流行制造的衣裳，当你真正拥有自己的梦时，生命就精彩了，哪怕它小得可怜，像一颗晶莹的水珠，依然闪耀着自觉的光芒，因为它宣告了自己是水。杨柳婆娑的枝条懒懒地垂向水面，终究缠不住水中落日，却撩拨得太阳流了一湖绚烂的涟漪。

白日梦淡了、薄了，傍晚悄悄吸走了它的颜色而渐渐黑了。黑夜的梦醒在凌晨，白日梦醒在傍晚。在这交界的时候，隐藏了某种神秘的仪式。

白日梦没能被知识漂白的头发染黑，但我也不会为什么而懊悔。我们因梦想而创造，因创造而延续梦想。初到与重来之间，爱的年代已经走远，西湖依然是无言的背景，世俗的天堂。

今天当我又站在新的起点，带不走的还是那年留在西湖难舍的情结，那些与错过有关的瞬间。我从西湖捞起洗过的身心，就让深沉的落入湖底，清淡的漂于水面。

Posted via email from *ST消夜

*ST消夜 » Blog Archive » 西湖无语